中国民间文化抢救工程最显著的成果之一——《中国民俗志·湖北省宜昌市卷》近期由中国文联出版社出版，昨天上午在宜昌桃花岭饭店举行首发式。据悉，该志书已送评第十二届中国民间文艺山花奖。

在昨天的首发式上，市政府副市长王应华称，《中国民俗志·湖北省宜昌市卷》可谓宜昌民俗百科全书，意义功在当代，利在千秋。志书由市委副书记、市长马旭明和中国民协党组书记罗杨分别作序。

《中国民俗志》为国家社科基金特别委托项目，为中国民间文化遗产抢救性工程，分县、市、区立卷，全国计划出版3000卷。国际亚细亚民俗学会总会长、中央民族大学教授陶立璠表示，《中国民俗志》丛书的编纂，是一项庞大而艰巨的工程。《中国民俗志·宜昌卷》对其他省市县卷本民俗志的编纂，提供了宜昌模式，树立了书写典范。享受国务院特殊津贴专家、宜昌卷执行主编王作栋表示，该套志书分13卷，共计680多万字、1400余张图片，重达15公斤。是我市300多名民间文艺骨干，历时五年编纂而成。志书由物质、精神、社会生活民俗和民俗人物四卷组成，取材时间跨越辛亥革命以来的100年，内容涵盖宜昌民众的传统生活习惯、思维方式、价值取向、行为特点和方言表达等民俗事象及流变形态。

昨天首发的《中国民俗志·湖北宜昌市卷》。本报记者李传平 摄

据了解，中国社科院学部委员、中国民俗学会会长朝戈金等6位国家著名民俗专家分别撰写评论，高度评价志书的编纂工作，称赞该套志书是“中国民间文化抢救工程最显著成果之一”、“全国民俗志县卷本的范本”、“宜昌贤者的文化壮举”、“宜昌民俗文化的百科全书”。

一套志书，抢救宜昌城百年民俗历史

十里不同风，百里不同俗，一方水土一方人。

自古民俗与百姓生活密切相关，民俗中蕴含着一方民众浓郁的地域文化与厚重的历史底蕴。可遗憾的是，迄今，宜昌未有一套系统的民俗志书。

所幸，《中国民俗志·湖北宜昌市分卷》的出版改变了这一窘境。其记录了宜昌境内各民族、各地区过去数百年的民俗文化事象，被誉为“自中国民间文化抢救工程实施以来最显著的成果之一。”

昨天，这套志书举行了首发仪式。这套志书的出版背后，又有怎样的故事？记者就此采访了多名编纂专家与业内行家。

抢保背后300余文化人的无私付出

《中国民俗志·宜昌卷》的编纂工作于2009年3月启动，2010年全部铺开，2014年11月交送出版社。整个编纂参与人数超300人，历时5年，才将这全套13卷、680万字，重30斤的《中国民俗志·湖北宜昌市分卷》呈现在世人面前。志书编纂委员会办公室设于市文联，以市县两级文联、民间文艺家协会主席团为编修的中坚力量。此外全市投身编纂、评审的民俗学、方志学、方言学、经济学、民间文艺学方面的骨干，和三峡大学文科教授、市政协文史专家、新闻界资深编辑记者达300余名。

“5年无私努力，编纂成员年龄在50至70岁间，编纂期间没有人为其开工资，但无人抱怨。”采访中，该书执行总编王作栋用感动二字形容整个编撰团队。

蒋杏，湖北省作家协会会员，曾任宜昌市作家协会副主席，上世纪七十年代从事文学创作，先写诗歌，后写小说。此次任该套志书中猇亭卷的总纂。事后回想当初的编纂，他用不敢想来形容。

“如果我能预知编撰一部区域性民俗志有那么棘手，打死我也不会应承。世上实在是没有后悔药卖。”蒋杏说，最初他想自己看的志书不少，也从事了几十年的文学创作，编纂应该不成问题，但应诺下来实施时，才发现根本不是那么一回事。

因语言习惯，在猇亭卷基本完成，送专家评审时，专家认为蒋杏的写作风格不符合志书的书写，必须重来。日夜付出，到头这样一个结果，事后回想蒋杏称，当时真不知道是怎么过来的。

邹志斌，兴山文化局局长，兴山卷的总纂。在编撰过程中，因临近最后评审时原来的总纂生病无法继续工作，而兴山卷需要修改的地方很多，为此，他扛起没完成的工作，带领自己的编纂班子，一个月时间吃住没有离开办公室。

“困了，在办公室沙发上躺会，饿了，有专门的工作人员简单在办公室弄点吃的。”邹志斌说，正是因为整个团队的努力，兴山卷才能如期出来，没拖大家后腿。

而在该套志书的编纂中，整个编纂工作者还经历了一次体例调整的“大事”，就在所有编纂工作完成交付印刷时，再次被告知原有体例不行，得重新编纂。

“不是简单的移动，文字移动，图片全部打乱，里面交叉的内容也得重新来修改。”该书总编黄尚荣说，当时那种重来的心情真是外人无法体会的，近5年的努力，推倒重来，真的很痛苦。

采访中，记者了解到，在这次编纂中，宜昌市文史老专家刘思华，在书出版前因病不幸去世，很遗憾地没看到这套凝聚了太多人心血的书的出版问世。

打捞那些即将消逝的宜昌民俗文化

曾几何时，在长江边上，你可以听到特有的“峡江号子”，那充满力量，节奏感、感染力颇强的呐喊声，勾人心魄，可从上世纪七十年代起至九十年代，这号子声便渐渐地淡出了市民的生活。

“峡江号子”只是其中一起较近的民俗，你可知宜昌有哪些即将消失的民俗文化，又有多少民俗文化你从来没有了解过？昨天，记者就此在网上对30名市民进行了网络采访，发现，对于民俗文化，现在很多年轻人真的很陌生。

“日古子”（没啥用途、不好的事）、“恶奢奢”（使劲、不顾一切的）、“条条神”（冷地发抖）......极具宜昌地域文化的语言，你也还能理解多少，采访中，对于此次志书中收纳的相对地方化词汇，30人中，有22人不懂是什么意思。而清明习俗“赶堆子”现在更是无人知晓。

上述只是一个简单的例子，对此，在西陵区一家幼儿园教书的彭女士称，现在幼儿教育都要求普通话交流，孩子们从入园开始都是讲的普通话，对于传统地方方言，很多孩子们根本听不懂，这样一代代下去，可想而知，地方特色的语言便会淡出人们的视线，而现在很多孩子们也没有玩过传统的游戏，其休息时间被各个游乐场所充斥，这同样伴随的是传统游戏的消失，所以一本记载宜昌民俗历史文化的志书非常的有必要。

而在点军区政府上班的赵女士则认为，民俗文化是一个地方的根，不敢想象若干年后，大家忘记了自己的根的情景，所以这样一套志书的出版，对于将来的市民而言有着难以描述的重要性。

本报记者吕晓红