最近读了本《极简欧洲史》，挺有收获的，给大家分享分享。

      读这本书之前，提起欧洲史，小铁匠脑海里总是闪现起古罗马帝国、文艺复兴、希腊文化、英国工业革命等各种各样的历史故事，并且都是断点式的，从来没有一个统一的时间线，没有一个历史演化的潜在因果关系，而本书恰好从这个视角很好地诠释了欧罗巴的文明发展历程，尤其是本书前两章，一下子就有“噢，原来是这样的啊”豁然开朗的感觉。

      另外本书相当的节约纸张，总共才两百多页，这也是我能够利用碎片化时间顺利读完还有较强印象的另一原因。

      三个时期

      本书把欧洲史分为三个时期：即古典时期（公元476之前）—>中世纪（公元476-1400）——>近代（公元1400以后）。

      古典时期

      古典时期，即从古希腊起，到公元476年西罗马帝国的灭亡这个时间段，是欧洲文明的发端之初。古希腊不是一个国家，而是由者数个的城邦（小国）组成，从希腊，沿着地中海，蔓延到北非，土耳其，西班牙，意大利、法国等。罗马是在接触和学习希腊文明后，逐渐发展强大起来，建立起了强大一时的罗马帝国；后来北方的日耳曼蛮族的不断入侵，逐渐导致了罗马帝国的逐渐消亡。

      欧洲文明三要素

      一、希腊罗马文化：可以这么简单形容，希腊人聪明，智慧，几何学就是古希腊人发展起来的，另外古希腊的三个哲人苏格拉底、柏拉图、亚里士多德是西方哲学的源头；罗马人骁勇善战，在建筑方面也颇为强大。

      二、基督教：古希腊和罗马人信奉各种各样的神，犹太人只信奉上帝。基督教是犹太教的分支，信奉的是上帝之子耶稣，在罗马帝国三百年内开枝散叶。

      三、日耳曼战士文化：日耳曼是北方的蛮族，好战而不善农耕，在公元400年后大肆入侵西罗马帝国，到公元476年，西罗马灭亡。

      中世纪

      中世纪：西罗马政府消亡后，教会逐渐强大起来，而教会保护着古希腊罗马的的学术，采纳对教会有利的部分作为教义支撑。日耳曼人擅长打仗，但不擅长治理。于是就逐渐形成了入侵者接受了被征服者的宗教，宗教协助日耳曼人治理国家，欧洲逐渐进入了长达千年的中世纪时期；其中的骑士精神就是从日耳曼战士保卫基督教中逐渐演变出来的。

      近代

      近代：我总感觉由宗教禁锢着人民头脑的中世纪是漫长的，禁欲的，压抑的。好在十五世纪的文艺复兴，让人们重拾古希腊文化，认为“古典的东西是无与伦比的”；十六世纪的宗教改革，人们重识宗教，冲破了基督教是罗马的的观念，更加多样化的发展；到十七世纪的科学革命，认识到“古希腊人错了”；十八世纪的启蒙运动，人们认识到“宗教是迷信”；十八世纪到十九世纪的浪漫主义运动又让欧洲人意识到“文明是人为的”。一边是科学和进步，一边是感情和解放，互相独立又对立，使欧洲逐渐走向了强大。

      后面部分

      本书前两章就大致概括出了整个欧洲的发展线路。后面又六章分别从战争、民主、皇帝和教皇之争、语言、平民生活各个线路来讲欧洲的发展。

      最深印象

      给小铁匠印象最深的是农业的发展，特别是农田耕种。由最初日耳曼人的半永久性农耕制；到罗马人的一块放牧，一块农耕，来年互换；再到中世纪的三天轮更制：两块地春秋各种不同作物，一块地用作放牧，如此循环更换；再到十八世纪的农业革命：四块地，两块用来种植饲料，两块用来种植粮食，然后循环互换，大大提高了农业和畜牧业。

      在此特别惊讶的是英国的圈地运动，我们从小学习的圈地运动，使英国成千上万的农民失去了土地，等等很惨；事实上圈地运动只占英国耕地的很少一部分，并且都是在合理规划和协议的基础上进行的，并不像中学课本上讲的那么惨绝人寰。并且耕地的规模化生产大大提高了农业的整体收入，同时释放了更多的劳动力进城促进了城市的发展（多么像今天的中国啊），为后来的工业革命做好了铺垫。

      红楼梦读后感：读书使人明智，《极简欧洲史》我就讲到这里吧，感兴趣的朋友可以去看看。