《当我死时》 | 余光中

　　当我死时，葬我，在长江与黄河之间

　　枕我的头颅，白发盖着黑土

　　在中国，最美最母亲的国度

　　我便坦然睡去，睡整张大陆

　　听两侧，安魂曲起自长江，黄河

　　两管永生的音乐，滔滔，朝东

　　这是最纵容最宽阔的床

　　让一颗心满足地睡去，满足地想

　　从前，一个中国的青年曾经

　　在冰冻的密西根向西瞭望

　　想望透黑夜看中国的黎明

　　用十七年未餍中国的眼睛

　　饕餮地图，从西湖到太湖

　　到多鹧鸪的重庆，代替回乡

　　台湾著名诗人、《乡愁》作者余光中今日辞世

　　享年90岁

　　余光中是知名文学家、诗人、散文家。他祖籍福建永春，1949年随父母迁香港，次年赴台。余光中从事文学创作超过半个世纪，驰誉海内外，一首《乡愁》在全球华人世界引发强烈共鸣。

　　余光中曾来湖北，大赞端午节申遗

　2010年屈原故里端午诗会

　　2010年6月16日，在中国端午节申报“世遗”成功后的第一个端午节，台湾著名诗人余光中先生来到屈原故里秭归，参加了屈原的纪念活动，并亲自吟诵了新诗——《秭归祭屈原》。

　　“屈原故里端午诗会”是端午节申遗成功后首届“屈原故里端午文化节”活动之一。余光中对“申遗”高度认可。

　　余光中认为，申遗成功代表了国际对中国传统节日文化价值的认可，申遗举动说明中国社会日益重视文化的意义。“屈原、李白、杜甫等大诗人都是我们的源头，上流清，下流畅。诗人们的情操是我们的胎记，不可磨灭，这根文化接力棒不能从我们手里落到地上。”余光中认为，传承优秀古典文化是当代人的责任。

　　赋诗9首颂屈原！

　　余光中：屈原是我们的源头

　　余光中说，“我最想做的事是中文，一直致力于四度空间——诗歌、散文、评论、翻译的我，希望把中文这个半径延长，影响到更多人。”

　　在余先生的近千首诗作中，有二十多首诗是吟咏历代诗人的；单写屈原的诗歌就有九首之多！

　　写于1951年台湾诗人节的《淡水河边吊屈原》

　　写于1973年端午的《水仙操》

　　写于1980年7月11日端午节的《竞渡》

　　写于1989年4月23日的《漂给屈原》

　　写于1993年6月16日的《凭我一哭——岂能为屈原召魂?》

　　2005年6月11日，77岁高龄的余光中应邀到湖南参访，他在屈原投江的地方,写下了大气磅礴的《汨罗江神》

　　2010年6月16日在“屈原故里端午文化节”的屈原公祭典礼上，82岁的余光中朗诵了他一泻千里的长诗《秭归祭屈原》

　　2013年5月30日，他在“诗歌的太阳——两岸屈原文化交流与诗会”上，朗诵了他的新作《颂屈原》

　　2014年5月29日，余光中参加在河南举办的中国（开封）宋韵端午诗会，作诗《招魂》，是他又一首歌颂爱国主义诗人屈原的作品

　　23岁时，余光中“结缘”屈原

　　余光中年轻时

　　余光中17岁那年随父母从重庆坐船回南京时，曾路过秭归，在浩瀚的江面上远远地眺望屈子祠和屈庙。23岁时，他第一次写下《淡水河边吊屈原》：“悲苦时高歌一节离骚，千古的志士泪涌如潮；那浅浅的一弯汨罗江水，灌溉着天下诗人的骄傲”。

　　2013年，他又在《颂屈原》里赞叹道：“楚臣的龙舟万桨扬波，却年年回到江南；回到岭南，回到海南；更回到，今日，海峡此岸。”——屈原，就这样流淌在余先生的心里，诗里，血脉里。

　　余光中说：“中国诗人都有屈原情结。屈原伟大的作品和情操，是我们的文化胎记，不可磨灭。蓝墨水的上游是汨罗江，我们要做屈原的传人。屈原的爱国主义精神，虽九死犹未悔的气节，应是所有读书人致力学习的气质。”

　　水仙操——吊屈原

　　把影子投在水上的，都患了洁癖，

　　一种高贵的绝症，

　　把名字投在风中的，

　　衣带便飘在风中，

　　清芬从风里来，楚歌从清芬里来，

　　美从烈士的胎里带来，

　　水动之后，从回荡的波里升起，

　　犹佩青青的叶长似剑，

　　灿灿的花开如冕，

　　钵小如舟，山长水远，是湘江。

　　（1973年）

　　颂屈原

　　王冠不锈能传后几代呢？

　　桂冠不凋却飘香到现在！

　　秦王的兵车千轮扬尘，

　　何以一去竟不返？

　　楚臣的龙舟万桨扬波，

　　却年年回到江南；

　　回到岭南，回到海南；

　　更回到，今日，海峡此岸。

　　（2013年5月10日）

　　本文部分内容由湖北省台办副主任涂阳斌提供