三峡日报评论员

　　城里人向往乡野美景，将“共籽树”视若珍宝，却忽视了在农耕文化中，土地、庄稼被农民视为命根子一般的金贵；老伯爱惜“荞麦”，也全然没有意识到“共籽树”所承载的文化、生态价值。而“共籽树”和“荞麦田”不再共生的背后，则折射出城市与乡村的文化间隔。

　　时下，越来越多的城市居民向往农村良好的生态环境、田园生活，节假日“下乡”渐成常态。与此同时，越来越多农村居民享受到自城市延伸而来的公共基础设施和服务带来的便利，从“乡村游”“农家乐”中获益。但随之而来的也有另类现象：游客毁坏庄稼、树木、花草等不文明行为时有发生，农户“打我门前过，留下买路钱”等蛮不讲理的事也并非个别。这些“不经意”的举动，在一定层面上反映了城乡文化互认互融上的不足。

　　毫无疑问，在实施乡村振兴战略中，如何让城乡文化共融，是一道必须完成好的 “共答题”。

　　前几年，三峡集团出资15万元在夷陵区许家冲村援建生态洗衣池，充分考虑当地村民在江边洗衣的习俗，既将环保洗衣的新风带到了农村，又赢得了村民点赞。这是城市对乡村文化认同尊重的例证。同时，村民自觉使用无磷洗衣粉、节约用水，则是与城市文明的对接，对城市文化学习和实践的范例。这充分说明，乡村振兴不仅需要城乡要素对流中的“相安无事”，更要“相得益彰”。因此，寻求城乡文化的相互融合，深入挖掘乡村优秀传统文化蕴含的人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，融入城市现代文明中的科学观念、民主思想和法治精神，正是打造美丽乡村的又一道亮丽风景。

　　前不久，在首个“中国农民丰收节”宜昌庆祝活动中，官庄村的柑橘博物馆扮演了重要角色。这个鲜活的载体既承担继承发扬官庄传统柑橘文化的重任，又以科技化、信息化手段对传统文化进行重构，使乡村传统与城市文明产生奇妙的化学反应，让城乡居民记得住乡愁，让乡村旅游发展走出了新路。这也进一步启示我们，城乡文化互认互融便是消解城乡二元对立结构的润滑剂。

　　当“瓜田不纳履，李下不正冠”与“红灯停，绿灯行”等类似的城乡文化基因，潜移默化到城乡居民的骨子里，宜昌的“共籽树”“荞麦田”与绿水青山构成的生态画卷，就一定会成为全市人民美好生活的永久性美丽背景。